Молитвенная поддержка

У меня есть возможность посещать могилку о. Софрония (Сахарова), митрополита Антония Сурожского, мощи св. Нектария Эгинского, частицу Животворящего Креста Господня в греческом православном храме св. Димитрия, в нашем храме есть чудотворная икона св. Николая Мирликийского и мощи многих святых. Оставляйте имена людей, которые бы вам хотелось помянуть, в коментариях к посту и я буду поминать каждый раз, когда буду посещать святые места, мощи святых людей, святыни.

Призываю всех, у кого есть возможность бывать или побывать в святых местах, помолиться о людях, у которых нет возможности посетить святыни. Молитва друг о друге - это дело любви, которой учил нас Господь. Подражая Христу в делах веры и любви, мы становимся ближе к Нему.

Пояснение по блогу.

Хочу пояснить ситуацию с моим блогом чтобы не было каких-то обид и недоумений.

Я веду этот блог для себя. Все, что пишется и публикуется здесь, включая перепосты, есть всего лишь выражение моих мыслей и настроений. Они никак не связаны с френдами где-либо, в том числе и здесь, в ЖЖ. Если что-то не нравится или оскорбляет, не обижайтесь, я не веду этот блог, чтобы кому-то угодить или насолить, унизить, оскорбить. Такой цели у меня нет. Этот блог обо мне, моих мыслях, настроениях и жизненном опыте. Я занимаю пророссийскую патриотическую позицию когда касается политики, геополитики и России. Переживаю за Россию, ее люблю , она - моя родина даже если я там не жила, не родилась и не росла. Россия для меня свята. Поэтому в геополитической борьбе на уровне диванных аналитеГов я на стороне России. Соответственно Западна Европа с Северно Америкой и другими англосаксами у меня в черном списке. И если Западная Европа вместе с америкосами канет в бездну, я не расстроюсь.

За ошибки в правописании прошу прощения, я русским практически не пользуюсь - только этот блог и общение с родными. По-русски я плохо говорю, чтение российского интернета и ведение этого блога сохраняют то, что осталось из прошлого.

Коментарии модерую минимально - только мат и ботов. Во всем остальном комментаторы сами по себе, у вас есть полное право отстаивать свою точку зрения. Каждое мнение субъективно, каждый говорит из собственного опыта и знаний, которые ограничены. Правд много, Истина одна. Мнение каждого интересно и важно само по себе даже если есть конфликт интересов.

Бог и Православие центр моей жизни, но об этом писать сильно не пишу, ибо это личное. Всем, кому нужна молитвенная поддержка, оставляйте имена в заглавном посте. Буду поминать с радостью. Благодарю всех за молитвы обо мне. Бог есть и Он помогает, Он близок, Он рядом, Он поддерживает, не дает упасть.

Пусть у всех будет все хорошо.

Митрополит Антоний Сурожский, слово на Пасху

Оригинал взят у fater_varus в post

Мы поем Христово Воскресение, и вот только что словами святого Иоанна Златоустого мы провозглашали победу жизни над смертью: Где, ад, твое жало, где, смерть, твоя победа? Воскрес Христос - и ни один мертвец не остался в гробе... А вместе с этим мы видим собственными очами, мы слышим страшные вести о том, что смерть все еще косит вокруг нас, что умирают ближние, умирают молодые, умирают дорогие - где же это благовестие о победе жизни?

Смерть бывает разная. Бывает телесная смерть, но бывает смерть еще более страшная: разлука, разлука окончательная, разлука вечная, непреодолимая разлука. И эта смерть, в течение тысячелетий до прихода Христова, была опытом всего человечества. Оторвавшись от Бога, потеряв Бога как источник своей жизни, человечество стало не только умирать телом, но стало уходить окончательно, навсегда от общения с Ним. Умерев без Него, люди оставались мертвыми без Него.

И вот Христос, Сын Божий, Бог Живой пришел на землю, Он жил человеческой жизнью. Будучи Богом Живым, самой Жизнью, Он приобщился всему, что составляло судьбу человека: Он жаждал, был голоден, уставал; но страшнее всего - в конечном итоге Он приобщился умиранию и смерти. Как Бог Он умереть не мог; но по любви к нам Он разделил с нами нашу судьбу. С Богом остался и был отвержен людьми; с людьми не разлучился и на Кресте - о, на Кресте Он сказал самые страшные слова истории: Боже Мой, Боже Мой, зачем Ты Меня оставил?.. И умер, умер: сама Жизнь умерла, потух свет, который Свет по существу...

И вот сошел Христос Своей душой в ту бездну Богооставленности, где нет Бога. Когда Он вошел в эту страшную область, Он Собой, Своим Божеством, Жизнью вечной, Светом неумирающим заполнил все. И эта смерть навсегда упразднена; теперь смерть мы называем успением, временным сном. И когда умираем, мы уходим не в бездну отчаяния и Богооставленности, а к Богу, возлюбившему нас так, что Он Сына Своего единородного, единственного, возлюбленного дал, чтобы мы поверили в Его любовь!

Можем ли мы в этой любви сомневаться, когда мы видим, знаем, чего эта любовь Богу стоила: жизнь Христа, смерть Христа, отверженность людьми, отверженность Богом, ужас Гефсиманского сада, когда Он ждал смерти, зная, что Его предал близкий ученик, зная, что через несколько часов Петр, другой Его ученик, от Него отречется и что все Его оставят умирать в одиночестве, умирать одному... И этим Он нам говорит: Смотрите: и это Я на Себя принял. Я умер, чтобы вы верили, что вы любимы Богом, и потому что вы Богом любимы, вы спасены... Потому что спасение наше не от нас зависит, а от этого чуда любви...

А мы - чем можем отозваться на эту любовь? Мы можем эту любовь принять благоговейно, трепетно в сердца наши, мы можем с изумлением предстоять перед этим чудом непобедимой Божественной любви. И если мы это поняли, тогда мы можем всю жизнь благодарить, превратить всю жизнь в благодарение: не по долгу поклоняться Богу, не по необходимости исполнять Его заповеди, а сказать: Господи! Если Ты нас так любишь, то можно Тебя почитать, любить, слушаться, потому что Твой путь - путь жизни...И всю жизнь, всю без остатка сделать не словом благодарности, не песнью благодарности, а живой благодарностью: так любить каждого человека, как его возлюбил Бог: любой ценой и до конца.

И если мы так научимся любить, то мир наш станет новым, другим миром; тогда придет к нам Царство Божие, Воскресение, новая жизнь. Но для этого каждый из нас должен умереть - не телесной смертью и не ужасной смертью разлуки, а отказом от всего себялюбия, от искания своего открыться Богу, открыться другим, жить для других. Потому что воскреснуть вечной жизнью может только то, что сбросило с плеч, как старую, ненужную одежду, все временное и тленное... ТАК будем жить и такой мир создавать, и тогда возрадуется о нас Господь, и мы с радостью взглянем Ему и каждому человеку в лицо...

Христос Воскресе!

Митрополит Сурожский Антоний


rebrik

Христос Воскресе!

                             

Сердечно поздравляю всех вас с этим великим торжеством веры, торжеством Неба и земли – с Пасхой Христовой!
Да будет Воскресший Христос укреплением нам на пути нашего земного бытия, нашего шествия к Небу!
Даровал нам Господь неизреченную радость, чтобы мы преумножили ее и принесли мир и душевное расположение друг к другу!
«Радуйтесь!» - первые слова Христа, сказанные Господом по Воскресению. Разве, что либо, может превзойти эту радость, если мы теперь избавлены от бессмысленности смерти, если нам открыта возможность стать бессмертными?
Жизнь земная, Воскресением Христовым стала лишь предисловием к вечной книге нашей с вами вечности. Осталось лишь малое: правильно и достойно написать это предисловие и тогда вместе с поэтом можем воскликнуть:
«Владеешь ты всерадостною тайной:
Бессильно зло. Мы вечны. С нами Бог!»


Воистину Воскресе Христос! Воистину Пасха!


Простите!

Простите меня, братья и сестры! Спасибо что вы есть!
Бог простит и я прощаю всех!

Всем желаю приятного и благотворного поста!

В инете появляться, наверное, не буду до Пасхи. Познала благо от воздержания от инета в прошлый пост в течении недели. Хочу повторить и в этот в течении всего поста.

Пост - это ступенька к Богу. Да примет Господь наше покаяние и помилует всех нас и весь мир!



Помогай всем вам Господь!
До встречи в Пасху!

Жизненное: Несколько соображений о пользе (или, точнее, о вреде) кредитов

Оригинал взят у olegmakarenko.ru в Несколько соображений о пользе (или, точнее, о вреде) кредитов


На «Афтешоке» пишут, что без банков жизни нет, что банки — а если быть более точным, то банковские кредиты — неотъемлемая часть современной экономики. Дескать, вот отлучили наши корпорации от долларовых кредитов, и мы немедленно ощутили на себе последствия в виде экономического кризиса:

Collapse )

«В монашестве гораздо труднее, чем на войне!»

Оригинал взят у svetlyachok_vtk в «В монашестве гораздо труднее, чем на войне!»
Как Герой Советского Союза монахом стал

Валерий Анатольевич Бурков известен как один из последних офицеров, получивших звание Героя Советского Союза. Кадровый военный во втором поколении, авианаводчик, он потерял в Афганистане обе ноги, пережил три клинические смерти, выжил и вернулся в армию. В 90-е сделал блестящую политическую карьеру, был советником Президента РФ, депутатом. А потом - Бурков пропал. Исчез из публичного пространства. С 2009 по 2016-й - словно дыра в его биографии. Вернулся в 2016 году - уже как инок Киприан. На вопрос, что произошло за эти годы, отвечает: «Я учился быть христианином».

42b9cced876e8fc2d6a23967492649e2



Готовясь к встрече с отцом Киприаном (Бурковым), изучив интервью прошлых лет, погрузившись в военные, афганские песни, которые сам писал и исполнял Бурков, я ожидала увидеть, наверное, совсем другого человека. Валерий Анатольевич принял постриг совсем недавно, летом 2016 года, и большую часть своей жизни он все-таки - военный, офицер, политик.

Нас встретил исполинского роста человек, с лучистыми глазами и седой бородой - так что наш оператор забывался и норовил-таки взять у него благословение как у священника: мирского в этом облике почти не осталось. И к слову, ни за что нельзя и подумать, что отец Киприан уже более 20 лет ходит на протезах!

Монашество стало логичным продолжением жизни Героя Советского Союза, но вместе с тем - это уже совсем другой человек. Уже не тот, который получал высшую военную награду, медаль «Золотая звезда», в 1991 году...

Collapse )

Интервью с участником разминирования Пальмы

Оригинал взят у judgesuhov в Интервью с участником разминирования Пальмиры


Ефрейтор Роман Меньшинин про разминирование Пальмиры.
Красноречием не блещет, но все равно любопытно.

От себя:
Просмотрела видео. Великолепное интервью. Красноречием не блещет журналист, да и не только красноречием, но и интеллектом, судя по вопросам. С речью Романа все в порядке. Природа его дела требует не болтовни, а интеллектуальной активности. Так что про красноречие не надо, пожалуйста.

Какие мысли вызвало. Первое, вот наша элита, этот паренек, дающий интервью о том, как они разминировали город. На его фоне все, кто называют себя элитой, сливками, интеллигенцией, проявляют свою настоящую суть- шлюхи, проститутки и извращенцы - общественный мусор одним словом.

Вспоминаю время, когда военные были самыми уважаемыми, самыми популярными людьми, которыми восхищались и гордились. Надеюсь, что придет время когда им возвратят это статус, заслужанный и законный без всяких сомнений.

Россия и демократия - интересный взгляд одного американца

Ваша статья заставила меня задуматься о том, что природа, характер и качества аппарата N-ного государства, которое можно было бы назвать «гибридным» (или использовать другой образный, по существу риторический термин), требуют более глубокого исследования. Меня интересовало не исследование России или другого реального государства, а то, что классические труды могут сказать нам, ныне живущим.

Таким образом, я проследовал в мою библиотеку и достал с полки «Греков» Хамфри Китто:

https://www.amazon.com/Greeks-KITTO/dp/B000S5TI5A

Предлагаю Вашему вниманию введение Китто, в котором он повествует о древнегреческой концепции варваров и эллинов, а также его дискуссию об элевтерии.

Согласно Китто, насколько я понимаю, природа восходящего российского государства является одновременно и классической имперской, и демократической. Демократический мир, с точки зрения Кито, с классической точки зрения, — это мир, в котором государство правит во имя народа, для блага людей, и, таким образом, они могут жить и быть свободными. Голосование для такого государства естественно, но не обязательно. Демократическое государство работает на людей. Люди свободны. Деспотическое государство правит для элит, а народ — это рабы, «подданные»... Так или иначе, это Китто...
[Spoiler (click to open)]
Может быть, стоит вспомнить, что царь освободил крепостных — намного больше мужчин и женщин, чем было освобождено в результате неудачных проектов и незавершённых дел Линкольна, — прерванных кровопролитной распрей, но его войну поддерживал царь, — силами российского флота у обоих побережий Америки... Давайте вспомним также, как армия Российской империи поднялась в 1914 году, побуждаемая внутренней политической потребностью поддержать сербов... славянское обязательство перед народом, не государством Сербия. Это привело к полному разрушению немецкой логистики и разрушило план Шлиффена — опять же, демократическая цель по отношению к сербам — в соответствии с классическим видением Китто. Опять же, прекрасный пример отложенных побочных следствий — таких, как поражение Германии и Версальский мирный договор... всё это...

Я могу продолжить, и мы можем углубиться в советский период — но к тому же, следуя, возможно, непривычным идеям, предложенным Китто, каким бы это ни показалось странным, Россия, и в целом Славянский мир, не может представлять собой или вмещать, в соответствии со своей историей, (по крайней мере, на протяжении длительного времени) никакого демократического государства, которое было бы по-настоящему «гибридным».

Скорее, в отдалённом приближении, славянский мир является и всегда был по существу демократическим — хоть иногда и накатывали чудовищные волны, сметавшие людей.

Забудьте слово «гибридный». Очевидно, это пустая и нечестная риторика. Вновь восходящая Российская империя сможет выжить, только если будет следовать своему естественному пути — и он демократичен, вне зависимости от того, голосуют люди или нет. Судя по его действиям, Comrade President понимает это совершенно ясно. Он должен, и он это делает...

Так как вы, сэр, — публичная персона, возможно, вас заинтересуют эти идеи, и идеи Китто, и вы поделитесь с читателями своим взглядом на этот вопрос.

На Западе царит чудовищное непонимание... рабы могут голосовать, но они по-прежнему рабы... и многие понимают, что они рабы. Но в своё время все видят реальность, однако они научены верить, что демократический режим определяют беспроигрышные выборы с избранными марионетками в роли кандидатов. Это долгий процесс, он требует времени.

Китто и греки, я уверен, видели бы «Запад» как тиранию — и Восток как демократию... Как странно... Я полагаю, идёт революция... О Боже!

Всего наилучшего!

http://fritzmorgen.livejournal.com/1002206.html